L'AVORTEMENT PROVOQUÉ ET LA CONTRACEPTION - LES EFFETS / THE EFFECTS OF ABORTION AND CONTRACEPTION

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There are facts and truths that "sexual libertarians" don't want society or public opinion to know, that even they don't want to know. To sum up those facts - accumulated in different human cultures and societies - we don't need sex to live a full life and be content. To define one's identity on the basis of our sexuality alone is to reduce our human value and dignity. I am a lot more than just my genitalia, and so are you. G.S.

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My purpose in these posts is to bring together significant and, where possible, representative echoes of our best human efforts to make sense of our lives - and of our human sexuality in particular - also including the voice of Jesus Christ, the one Saviour of the world, and testimonies from his Church, such as through her teaching voice, the Magisterium. The Church has been accumulating much valuable wisdom granted her by Almighty God since her foundation at Pentecost. In this way, wherever there is darkness in our human understanding, it will serve to highlight the bright and radiant truth, which is Jesus Christ: "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through me. If you know me, you will know my Father also." John's Gospel 14:6-7 
Father Gilles Surprenant, priest & poustinik

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Droit de savoir - ​Avortement et contraception / Abortion and contraception - Right to Know

LES EFFETS DE L’AVORTEMENT PROVOQUÉ

SANTÉ PHYSIQUE

L’avortement provoqué, par voie chimique ou chirurgicale, est un traumatisme pour le système hormonal, qui lui, est tout orienté vers la grossesse. Or, l’équilibre hormonal est un fondement important de la santé globale. La violence requise pour arracher et démembrer le bébé ne se compare aucunement à un avortement spontané, dans lequel cas le bébé meurt de causes naturelles, et le lien qui unit le bébé au corps de sa mère est alors beaucoup plus faible, pour ne pas dire inexistant. La violence de l’avortement provoqué peut facilement causer lésions, cicatrices, perforations, hémorragies et infections, lesquelles peuvent aller jusqu’ à l’empoisonnement généralisé. Voilà qui peut poser problème pour la fécondité ultérieure, entre autres. Si le fait de mener une grossesse à terme pose problème pour la santé d’une femme, il y aura toujours la possibilité de césarienne. Nul besoin d’enlever la vie à l’enfant pour autant.

SANTÉ PSYCHOLOGIQUE ET RELATIONNELLE

Les milliers de femmes qui ont subi l’avortement provoqué et qui sont inscrites dans les programmes de guérison post-avortement témoignent souvent que l’avortement les a laissées frigides, froides, distantes et agressives, en plus d’être déprimées et même suicidaires, plusieurs tentant en vain de noyer le mal par l’abus de substances de toutes sortes. Leur relation amoureuse n’a pas pu résister à ce syndrome post-traumatique. Elles avaient, pour plusieurs, recouru à l’avortement pour sauver leur relation, mais l’avortement a fini par la détruire, ainsi que leur capacité d’en nouer une nouvelle.

Il peut arriver qu’on ait recours à l’avortement pour tenter de dissimuler une liaison extra-conjugale. Mais les femmes témoignent que le secret, tant de la liaison que de l’avortement, est lourd à porter. Elles se rendent compte que la règle d’or en matière de relations familiales est bel et bien exacte : « Plus il y a de secrets dans une famille, plus celle-ci est dysfonctionnelle. » Un secret, c’est une mauvaise herbe qui ne fait que grandir avec le temps et qui finit toujours par étouffer tant ceux qui le cachent que ceux de qui il est caché. Qu’on le veuille ou non, l’honnêteté sera toujours la meilleure option (« Honesty is the best policy »). Mais sans les secrets, les romans savons ne pourraient pas perdurer, n’est-ce pas ?!

Révéler une aventure, c’est difficile, mais la cacher, ça l’est encore plus. Si on ne se sent pas prêt à accueillir cet enfant comme le sien, alors il y aura toujours l’adoption, ouverte, semi-ouverte ou fermée. Mener une grossesse à terme, c’est difficile, mais porter les séquelles physiques et psychologiques de l’avortement provoqué, ça l’est encore plus. Il est illusoire de penser que de chercher à se déresponsabiliser des conséquences de ses actes puisse mener au bonheur… Il est aussi illusoire de penser que le fait d’aller contre la vie et la nature soit une bonne stratégie de bonheur et de bien-être.

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My purpose in these posts is to bring together significant and, where possible, representative echoes of our best efforts as human beings to make sense of our lives in general - and of our human sexuality in particular - and to also include the voice of Jesus Christ, the one Saviour of the world, and testimonies from his Church, such as through her teaching voice, the Magisterium; given that the Church has been accumulating the wisdom granted her by Almighty God since her foundation at Pentecost. In this way, wherever there is darkness in our human understanding, it will serve to highlight the bright and radiant truth, which is Jesus Christ: "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through me. If you know me, you will know my Father also." John's Gospel 14:6-7     G.S.

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© 2006-2023 All rights reserved Fr. Gilles Surprenant, Associate Priest of Madonna House Apostolate & Poustinik, Montreal  QC
© 2006-2023 Tous droits réservés Abbé Gilles Surprenant, Prêtre Associé de Madonna House Apostolate & Poustinik, Montréal QC 

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Archbishop Lépine: No refuge in the Church for sex assault perpetrators & "BREAKING THE SILENCE" - Claude Ryan Lecture, Newman Centre, McGill University

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There are facts and truths that "sexual libertarians" don't want society or public opinion to know, that even they don't want to know. To sum up those facts - accumulated in different human cultures and societies - we don't need sex to live a full life and be content. To define one's identity on the basis of our sexuality alone is to reduce our human value and dignity. I am a lot more than just my genitalia, and so are you. G.S.

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My purpose in these posts is to bring together significant and, where possible, representative echoes of our best human efforts to make sense of our lives - and of our human sexuality in particular - also including the voice of Jesus Christ, the one Saviour of the world, and testimonies from his Church, such as through her teaching voice, the Magisterium. The Church has been accumulating much valuable wisdom granted her by Almighty God since her foundation at Pentecost. In this way, wherever there is darkness in our human understanding, it will serve to highlight the bright and radiant truth, which is Jesus Christ: "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through me. If you know me, you will know my Father also." John's Gospel 14:6-7 
Father Gilles Surprenant, priest & poustinik

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BREAKING THE SILENCE ABOUT CHILD SEXUAL ABUSE: PROMOTING SAFER PLACES FOR OUR CHILDREN TO GROW - Claude Ryan Lecture at Newman Centre, McGill University, February 12th, 2015 by Dr. Delphine Collin-Vezina, Director, Centre for Research on Children and Families, Tier II Canada Reserach Chair in Child Welfare, Associate Professor, McGill University

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Archbishop Lépine: No refuge in the Church for sex assault perpetrators – "Under my leadership, the Archdiocese of Montreal  ... wish to contribute humbly to the process of justice and healing."

CHRISTIAN LÉPINE, SPECIAL TO MONTREAL GAZETTE        Updated: September 8, 2018

No one can remain indifferent to the turmoil experienced by the victims of sexual abuse at the hands of some members of the Catholic clergy during past decades. On this continent and elsewhere, reports related to abuse and cover-ups have multiplied, hurting us all, irrespective of our faith or our belief.

As archbishop, the impact of these scandals weighs heavily upon me, all the more because this abuse was committed mainly by men in positions of moral authority who pledged to live according to the high standards set out in the Gospel. Such a situation arising within the Church understandably undermines the faith of sincere believers and erodes public trust in this institution.

In expressing his shame and pain recently, Pope Francis is showing us the way forward. The Holy Father states that “looking back to the past, no effort to beg pardon and to seek to repair the harm done will ever be sufficient.” He, therefore, is calling upon the bishops, the priests and all Catholics to make every effort to ensure not only that such incidents never happen again, but also that they are never concealed, by anyone.

Acknowledging that sexual assault is both a grave moral aberration and a crime, we must take decisive action to ensure that sexual aggressors do not use the Church as a refuge where they can operate secretly, thinking they are sheltered from both civil and Church justice.

We must, therefore, put words into action, beginning by accompanying victims, with the utmost care, assisting them both in their personal journey and in approaching law enforcement authorities. But in addition to the pursuit of justice, we must unequivocally send out a clear message that we will never accept that such crimes could be committed and remain concealed.

It is deeply sad to note that, for far too long, the Church hierarchy had failed to prevent sexual abuse and to address and rectify the known abuses quickly and effectively. That is why, more than two decades ago, the Catholic Church of Canada voted to condemn such reprehensible acts and take concrete action. National guidelines for the protection of minors were put in place across the country. And as was announced in a statement Aug. 20 by the Canadian Conference of Catholic Bishops, “This fall, the Canadian Conference of Catholic Bishops will launch updated and expanded guidelines promoting the safeguarding of minors and increasing accountability and transparency within Church leadership.”

Throughout Canada, bishops are earnestly dealing with the issue. In Montreal, we had already established a Department for Responsible Pastoral Ministry to ensure a safe, responsible and healthy environment within the archdiocese. This has led us to adopt a strict policy regarding abusive behaviour, whether physical, psychological or sexual.

Under my leadership, the Archdiocese of Montreal is determined to get to the bottom of things in the search for truth, and we renew our commitment to ensure that each and every person who calls upon us is received with compassion and respect, and guided, accordingly, to the appropriate authorities. We wish to contribute humbly to the process of justice and healing.

In this respect, we will abide by the words of Jesus: “For everyone who asks receives; the one who seeks finds; and to the one who knocks, the door will be opened.” (Matthew 7:8)

Christian Lépine is Roman Catholic archbishop of Montreal.

https://montrealgazette.com/opinion/archbishop-lepine-no-refuge-in-the-church-for-sex-assault-perpetrators

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Abus sexuels dans l'Église catholique – Lettre ouverte de l'archevêque de Montréal: Une douleur entendue             Présence information religieuse    2018-09-10 Québec

L'archevêque de Montréal, Christian Lépine, se prononce sur l'actuelle crise entourant les abus sexuels dans l'Église.   (Archives Présence/François Gloutnay)

*Présence publie des documents et des lettres ouvertes en lien avec l'actualité. Voici une lettre que l'archevêque de Montréal, Mgr Christian Lépine, a acheminée au quotidien The Gazette et à lapresse.ca.

Une douleur entendue

Nul ne peut être indifférent à l’épreuve qu’ont traversée les victimes de certains membres du clergé catholique ces dernières décennies. Ici comme ailleurs, des témoignages d’abus se sont multipliés et nous affligent tous, quelle que soit notre foi.

Comme archevêque, j’y vois un scandale d’autant plus grand que les agressions commises l’ont été principalement par des hommes en position d’autorité morale qui se devaient de vivre selon les plus hautes vertus évangéliques. On comprend qu’une telle situation dans l’Église ébranle la foi des croyants sincères et entache la confiance des citoyens envers notre institution.

En exprimant récemment sa honte et sa douleur, le pape François nous trace le chemin à suivre. Le Saint-Père affirme que «considérant le passé, ce que l’on peut faire pour demander pardon et réparation du dommage causé ne sera jamais suffisant». Il invite donc les évêques, les prêtres et l’ensemble des fidèles à tout mettre en œuvre pour que non seulement de telles situations ne se reproduisent plus jamais, mais aussi pour qu’elles ne puissent être dissimulées par qui que ce soit.

Faire la vérité

Partant du fait que les agressions sexuelles sont des fautes morales très graves et des crimes, nous devons jouer un rôle actif pour que les agresseurs ne trouvent pas refuge dans notre Église pour opérer dans le secret et penser s’y mettre à l’abri de la justice ecclésiale et civile.

Il faut donc passer de la parole au geste, en commençant par accompagner avec le plus grand soin une victime, dans son cheminement et ses démarches auprès des autorités policières. Mais au-delà de cette quête de justice, nous soutenons le message clair que nous n’accepterons jamais que de tels crimes soient commis et restent dans l’ombre.

Il est navrant de constater que, trop souvent, la hiérarchie ecclésiale n’a pas su prévenir les agressions et en rectifier rapidement et efficacement les dérives. C’est pourquoi, il y a plus de deux décennies, l’Église canadienne s’est prononcée pour condamner les actes répréhensibles et prendre des mesures concrètes. Des lignes directrices nationales pour la protection des personnes mineures avaient alors été mises en place. «Cet automne, la Conférence des évêques catholiques du Canada lancera une édition mise à jour et enrichie de ces lignes directrices afin de promouvoir la protection des personnes mineures et d’accroître la responsabilisation et la transparence chez les responsables de l’Église.»

Prévenir

Partout au pays, les évêques prennent la question très au sérieux. Ainsi, à Montréal,, nous avons mis sur pied un service diocésain de pastorale responsable visant à assurer un environnement sain et sécuritaire au sein de l’archidiocèse. Cela nous a amenés à nous doter d’une politique stricte en matière de comportements abusifs de nature physique, psychologique ou sexuelle.

Sous ma direction, l’archidiocèse de Montréal veut aller au fond des choses dans la recherche de la vérité et renouvèle son engagement à ce que toute personne qui fait appel à nous soit accueillie avec compassion et respect puis guidée vers les autorités compétentes. Nous souhaitons ainsi contribuer humblement au processus de justice et de guérison.

En cela, nous nous conformerons aux paroles de Jésus : «Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe» (Matthieu 7, 8).

Mgr Christian Lépine
Archevêque de Montréal

http://presence-info.ca/article/eglises/article/lettre-ouverte/lettre-ouverte-de-l-archeveque-de-montreal-une-douleur-entendue

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